“牢骚”原来是刷马时的哀叹

作者:许晖 来源:《意林12+》

  在今天的日常用语中,“牢骚”和“发牢骚”都是指发泄烦闷不满的情绪。那么,这两个字又是怎么组合在一起的呢?

  在甲骨文的字形中,“牢”的下面是一头牛,上面像养牛的圈。因此“牢”的本义是关养牛马的圈。《说文解字》解释道:“牢,闲养牛马圈也。”“骚”是形声字,《说文解字》解释道:“骚,摩马。”段玉裁注:“摩马,如今人之刷马。”引申为“扰也”,马扰动的样子,再引申为因纷扰不安而导致的忧愁。屈原所作的“离骚”就是离忧的意思。

  “牢骚”和“发牢骚”,毫无疑问最早都和畜圈里的马有关。马和马车是古代最重要的交通工具,赶马车的人被称为御者,因为是干体力活的,所以地位低下。一天劳累下来,晚上还要在马圈里刷马。伴随着马的扰动,御者不免哀叹自己的身世,有怀才不遇之感。

  这一职位造就了中国历史上四个著名的词:

  “御用”。用于御,为王前驱。如此责任重大,如此辛苦,却得不到应有的待遇,御者在马圈里哀叹的时间久了,歌以咏志,遂诞生了“马圈文学”。纯粹干体力活儿的御者,慢慢就转变成了专事歌咏的“御用文人”。

  “舆论”。舆者,车也,舆论即车上的言论。黄帝最早设计了车服,御者被分为三六九等。既有等级就有不满,御者的言论密集起来,便形成了一个独特的言论圈子,后世就用“舆论”指称这个独特的言论圈子。

  “骚人”和“骚客”。特指诗人。从“马圈文学”脱胎而出的御者,“激扬文字,指点江山”,开始了不切实际的妄想。虽然河山还是以前的河山,但揣着俸禄游山玩水看到的河山显然迥异于驾车时看到的河山。

  (飞扬摘自《这个词,原来是这个意思!》)

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