韩愈如何将段子刷成成语

　　中国的成语生动形象，包含哲理，其实也可以说是一些高度凝练的段子，契合了人心，于是几千年几百年来不断“刷屏”，变成了成语。

　　中国的成语已经成为我们文化的一部分，有些成语也产生于思想家、文学家的诗文当中， “唐宋散文八大家”之一的韩愈，也是个产成语的专业户，我们来学习学习。

　　接地气：可怜的动物形象击中人心软肋

　　韩愈的求学求职经历都是挺坎坷的，有诗文为证，《与陈给事书》和《应科目时与人书》。

　　然而，这两篇文章的事实是：韩愈向唐朝有关部门的有关官吏写信求援，但是文艺青年就是不同于常人。他写道：我韩愈这条龙，就算是陷入困境，也绝对不会向任何人请求帮助，那简直就像狗狗对着主人那样“俯首帖耳，摇尾乞怜”。

　　于是，“俯首帖耳”和“摇尾乞怜”成了流传至今的成语。为什么会这样呢？因为其形象性。然而，韩愈描写的那条龙也很形象啊，为何比不过狗狗呢？这是因为龙毕竟神话色彩很浓，离我们很远，寻常人当中有谁比得上龙呢？倒是摇着尾巴的小狗形象，真实地体现了我们普通人为生活为前途奔波的无奈心境，击中了我们的软肋，很接地气，于是就刷屏了。

　　现炒现卖：给人写墓碑写出好段子来

　　韩愈老师一向为官清廉，老老实实拿薪水，安守本分，没想过要贪赃枉法。

　　当然，韩老师在不触犯法纪的情况下，也想办法改善生活状况。有什么办法呢？其中一个就是“谀墓”，其实就是给死人寫碑文。一个有身份的士大夫去世了，其后人当然想要墓碑上的碑文写得好一点，那就得请大V来写，韩愈是当时的首选。

　　有一年，有一位名叫胡润博的官员去世了，其后人请韩愈写墓志铭。在写到墓主生前的廉洁时，韩愈的发散性思维起作用了，神乎其神地来了一句“洗手奉职，不以一钱假人”，胡润博在担任监察御史期间，虽然过手大量的军用物资，但是他恪守本职，廉洁奉公，分文不贪，绝不把朝廷的钱私自给予别人。这句话形象到什么地步呢？有画面为证：“洗手”，把手洗得干干净净，不贪一钱便宜。于是，韩老师的“洗手奉职”刷屏了，然后呢，变成成语了。大家没有记住墓主是谁，但记住了这幅画面，记住了清廉清白的画风，当然，也就流传千古，刷屏千年了。

　　不主故常：写工作报告也能写出成语

　　韩老师不仅是个文艺青年，而且在政治上和军事上颇有造诣，例如公元817年，唐宪宗命裴度征讨淮西军阀吴元济，并且取得胜利，活捉军阀头子吴元济，其行军参谋就是韩愈。

　　早在讨伐淮西之前，韩愈就写了一份战前报告，这篇文章名为《论淮西事宜状》。

　　在文中，韩愈认为，淮西军阀虽然表面上看起来很强大，但其实已经日渐衰弱，经济实力越来越不济，军事力量也受此牵制。

　　韩愈洞若观火，认为此时其他军阀不会真心出兵援助淮西，因为他们只顾着自保，最多也就是假装出强大的声势而已，于是写道“虚张声势”。这四个字，如同一个形象，将周边的军阀们敲着战鼓，摇着战旗，一路吆喝却不敢真刀真枪上阵的情形，生动可感地描绘了出来。而这种描绘因为极其有画面感，于是也给了唐宪宗，以及平叛的将士极大的信心，无形中壮大了自己的战斗力。可见，这成语也是战斗力啊。更奇妙的是，“虚张声势”也刷屏了。

　　（心香一瓣摘自《南国都市报》）