打破常规,敢于“出格”

作者:豆雅 来源:《意林·作文素材》

  创新是高考作文评分标准中发展等级的一项重要要求,但从高考阅卷现场来看,大多数考生的文章基本上中规中矩,因而显得大众化、平庸化,如此极易让阅卷老师产生审美疲劳。所以高考作文欲夺高分,必须打破大众化、平庸化,敢于创新,只有这样才能让文章天生“高人一等”。上期,本刊给童靴们奉上了三道“创新大餐”,很多小伙伴读完都惊呼“涨姿势”!本期,我们继续给大家奉上“创新大餐”。

  四、敢于出格之人物评传

  所谓人物评传就是考生整篇文章只选一个人物并对其进行评说,评说的角度可以是这个人物的核心性格,也可以是对其成长历程的感悟,亦可以是其人生中的精彩瞬间。评说的感情基调可正面解读,亦可反弹琵琶。

  【2016名师原创】阅读下面的材料,根据要求作文。

  “角落”,《现代汉语词典》的解释为“指房屋等两墙交接处之一隅,亦泛指类似墙的东西相接处的凹角或方形物件的一角”。角落比较偏僻,比较隐蔽,不容易被发现,由此可以引申为比较偏僻的地方,不受重视的人或物等。

  请以“角落”为题写一篇作文。要求:①立意自定;②文体自选;③不少于800字;④不得抄袭。

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  角 落

  □一考生

  苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?

  你坐在西行的马车上,眼中满是迷茫和痛苦。

  年纪轻轻便深受赏识,一路平步青云,年过不惑便是朝中的一品大员、两广总督。你眼中的皇帝勤政爱民,自以为得遇明君,你心中所想的是“致君尧舜上,再使风俗淳”。

  上书言事,大陈鸦片之弊,手捧尚方宝剑开赴广州。虎门销烟,你一举成名,何等意气风发!你成了人们心目中的大英雄。

  但为何又一贬到底呢?伊犁,你这次被贬的目的地,一个除了沙子什么都没有的地方。难道皇帝不是原来的皇帝了吗?难道天朝大国竟胜不过外夷?你心中的理想、抱负在一瞬间全部成为空想,有的只是西行路上的漫漫黄沙,有的只是那总也走不到的不毛之地——伊犁。

  终于到了西安,再向西行使便再也看不到城市的影子了,本应该继续西行,你却病倒了。大病之中,你想到了西湖上的苏堤,想到了那“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的苏轼;想到了“为官一任,造福一方”的韩愈……于是,你又疾步西行,奔赴那原本是苦难现在却成了机遇的贬谪之地。你号召人们开垦荒田,加大生产;供水不足,你便带领人们开渠挖沟……经过你的努力,原本处于荒蛮状态下的伊犁人民吃饱了肚子,改善了生存条件,逐步摆脱了蒙昧,思想受到了教育,社会风俗也得到了很大的改善。

  你就像光彩夺目的太阳。在广州,你可以光芒万丈;在伊犁,你仍然热情四溢。虽然远离京师,远离繁华,偏处一隅,但你没有沉默。因为你的到来,一切都发生了极大的变化。曾经的漫天风沙得到了改善,曾经的落后野蛮得到了开化,曾经的风餐露宿、饿殍遍野、衣不遮体成了历史,原本黑暗落后的角落因你的到来而变得明媚温暖起来。

  “衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。”即使在重病之中,你所念的仍然是苍生。没有往日的喧嚣,没有繁忙的应酬,你的心中只有伊犁,只有伊犁人民,你所想的只是让伊犁这个角落阳光明媚。

  你的努力没有白费,随着伊犁的发展,伊犁人民也因为你的到来而心中逐渐明媚起来。

  卸任的那天,你在苍茫的大西北的角落,看到了明媚的阳光!

  【技法点评】文章选取了历史上林则徐被贬伊犁的素材作为写作点,以伊犁作为角落,以林则徐在伊犁的所作所为为升华点,通过伊犁的变化,动态地写出了伊犁由荒芜到明媚的过程,揭示了角落依然可以明媚的道理。本文选材精当,论述到位,语言娴熟,显示出作者扎实的语言功底。

  五、敢于出格之逆向思维

  所谓逆向思维就是指打破常规的思维方式,向相反的方向思考,从而寻求答案,解决难题。这种思维方式运用到审题上,就是从相反的方向确立文章的立意;这种思维方式运用到选材上,就是围绕中心从相反的方向选择材料,从而让所发见解新颖,所选素材独到。

  【2016名师原创】阅读下面的文字,根据要求作文。

  在一次语文课上,老师就“我梦想的国土”这一话题组织同学展开了讨论:

  同学甲:“我梦想的国土是风和日丽,天空湛蓝,绿草如茵。”

  同学乙:“我梦想的国土是所有人都朝着一个目标狂奔,差别只是名次有先有后。”

  同学丙:“我梦想的国土是像一片原野,原野上有跳的、有跑的、有采花的,也有什么都不干躺在草地上晒太阳的。”

  同学丁:……

  读了上面的材料,你有怎样的联想和感悟?请写一篇不少于800字的文章。

  要求:选好角度,明确立意,自拟标题;不要脱离材料内容及其含意的范围作文;文体不限(诗歌除外);不要套作,不得抄袭。

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  梦回周朝

  □一考生

  “唉!不知什么时候能回到周朝,恢复周礼。”孔子喃喃道,疲倦地睡下了。

  孔子一觉醒来,便觉相当奇怪,仿佛一切都变得陌生了。“子贡,子贡,你在哪里?”孔子寻呼弟子的名字。

  然而闻声而来的,另有其人。“先生,您醒了吗?这儿没有叫子贡的。”那人说道。孔子慌忙行礼:“在下孔丘,不知阁下是谁,这里又是何处呢?”那人回礼,竟有周朝之风。“在下钟离,此处为齐国,吾乃齐之一公子也。”孔子闻言再拜,心中好生好奇:自己明明在鲁地,为何突然就到了齐国呢?但自想机不可失,便从腰中取出黄金,再拜道:“丘乃四处游历,宣传讲学之人,愿献先生以金,求见于齐王。”钟离不悦:“先生想见齐王,在下为您引荐便是,何以金贿我?”孔子慌忙致谢,心中自忖:齐国人何时不贪财物了?

  其下准备自不必言,隔日孔子便与钟离来到齐宫之前,威严的王宫中传来音乐,谙熟乐理的孔子听闻,不禁赞叹道:“美哉!端正素雅,忠臣辅佐王公之声!”钟离接话道:“齐王辅佐武王,自是得其乐礼。”“武王!”孔子大惊,慌忙问道,“敢问现今齐王是谁?”答曰:“太公姜尚。”天哪!孔子大惊又大喜,自己竟然回到了梦寐以求的周朝!想来我孔子游走各地宣传儒学思想,不就是为了恢复周礼吗?如今回到周朝,怎能不喜出望外呢?

  随后孔子与姜尚相谈甚欢,齐王让孔子招收弟子,宣传巩固周礼,而孔子更是尽心尽力,唯恐乱世再现。于是中原各地礼教大兴,一派欣欣向荣。

  但随着礼教的大兴,孔子似乎越来越感到寂寞。一日,孔子再次茶饭不思,大弟子钟离见了,忙问道:“先生是怎么了?”孔子感叹道:“我本以为春秋时代礼乐崩溃,时人都把周礼的老传统丢了,都忙着娱乐,听那郑卫之音,然而事实与我担忧的正好相反。春秋时代却呈现了儒、道、法、墨等百家争鸣的局面,思想空前开放,这片国土犹如一片原野,原野上有跳的,有跑的,有采花的,也有什么都不干躺在草地上晒太阳的,可如今呀——”

  “如今怎样呀?”钟离问道。孔子接着说:“如今恢复了周礼,教导人们人心向善,然而感到如此高处不胜寒,有一片死寂之气,犹如国土上所有人都朝着一个目标狂奔,差别只是名次有先有后。”

  “先生究竟是要——”钟离不解其意。

  “没有异己呀,到处都是一个声音,丘寂寞呀!”说完,孔子便晕倒在地!

  许久,朦胧中孔子似乎又回到了那片百家争鸣的国土!

  【技法点评】本文可谓运用逆向思维立意、选材之典范,孔子为恢复周礼奔波一生,可见周礼之无穷魅力。果然有一天,孔子真“回到”了周朝,这让他欣喜若狂并致力于周礼的恢复工作。但久而久之,孔子感到了“寂寞”,本文通过孔子在周朝“无异己”的描写,打破了传统意义上孔子及后世人们对周礼的崇拜,让人们看到了周礼的另一面,可谓视角独特,选材新颖!

  六、敢于出格之文体出彩

  所谓文体出彩就是指打破中规中矩的议论文或记叙文或散文等文体,在文体的选择上可大胆选择诗歌、寓言、日记、剧本、广播稿、说明书、启事、论坛、采访稿、演讲稿等非常规文体,从而给试卷注入一股新鲜的活力,进而打破阅卷老师对常规文体的审美疲劳!

  【2016名师精选】阅读下面的文字,根据要求作文。

  有两个人结伴穿越沙漠。走到半途,两人喝完了最后一口水,其中一人也因中暑而不能行动。另一个说:“你等着,我去寻找水源。”并且把手枪塞到中暑者的手里后再三叮嘱:“枪里有五颗子弹,我走后,每隔两小时你就对空中鸣放一枪,枪声会指引我前来与你会合。”两人分手后,中暑者按时鸣枪。暮色降临的时候,枪里只剩下最后一颗子弹,而同伴还没有回来。中暑者悲愤地思量:也许这是同伴抛弃我的一种委婉的方式,也许同伴早已死在了路上,也许同伴已找到了水源然后喝完水早已离去……于是他把最后一颗子弹送进了自己的太阳穴。枪声响过不久,同伴提着满壶清水,领着一队骆驼商旅循声而至,看到的却是中暑者温热的尸体。

  读了上面的材料,你有怎样的联想和感悟?请写一篇不少于800字的文章。

  要求:选好角度,明确立意,自拟标题;不要脱离材料内容及其含意的范围作文;文体不限(诗歌除外);不要套作,不得抄袭。

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  寻物启事

  □一考生

  某日,广场上一巨幅广告牌上贴出一则寻物启事。具体内容如下——

  寻物启事

  名称:信任。

  颜色:无色。

  属性:非固体非液体非气体。

  特征:看不见,摸不着。

  备注:我是一名年轻人,在漫长的人生路上跋涉。我曾有“健康”“美貌”“信任”“才学”“金钱”“荣誉”“权力”七个背囊,在一次险象环生的旅途中,我丢弃了“信任”这一背囊。原因是我认为在这七个背囊中,“信任”是最没有用的。可是当这次旅行结束后,我回到了工作与生活中,我越来越发现“信任”的可贵。因为没有了它,我整日惴惴不安,总感觉别人一直想算计自己,我的生活充满了恐惧,并且越来越多的人正在远离我。现在我徒有其余六个背囊,空有伟大的抱负,想为国家做点儿贡献,却总是怀疑别人会陷害我,同时也没有人愿意和我合作。我后悔极了,因此我决定找回“信任”。

  如有知情者请速与我联系,必重谢。

  电话:XXX一

  个急于寻回失物的人:W

  X年X月X日

  过了几日,在这则寻物启事的下面出现了许多人的留言——

  留言者A:管鲍之交,以理解和信任铸成千古友谊;嵇康信友托孤,山涛守信不避嫌;刘秀信人不疑,冯异以暛功报德;汤显祖除夕放囚犯回家,囚犯来年守信归狱……可见信任力量之强大。你能渴望找回信任,说明你已经认识到信任的重要性了。

  留言者B:美国传教士史密斯在《中国人的气质》一书中曾举出许多中国人的“猜忌之心”。如一个仆人行为不检点,受到主人的训斥或被解雇,他想到的不是自己的错,而是先会怀疑是谁向主人告的密,所以欲找回信任首先要摒弃猜忌之心。

  留言者C:正如哈伯特·西蒙所说:“今天我帮助一个陌生人,因为我相信,如果有一天我遇到困难,别的陌生人也会帮助我;今天我做一件利他的好事,明天我也能享受到别人利他的好处。”所以欲找回信任还要有大爱。

  ……

  又过了几日,留言下面又多出了几行字:

  看诸君留言,我感悟颇深。同时也明白了何谓“信任”,明白了怎样去寻找“信任”。听我的喜讯吧!我一定能找回信任!

  一个知道怎样去寻找信任的人:W

  X年X月X日

  【技法点评】作者以一则简短的寻物启事为形式,深刻地表达了对信任重要性的深刻理解。文字简洁而内蕴丰富,尤其是留言部分,既为寻物者指点了迷津,又从更为广泛的意义上回答了当代人对于“信任”的追问。构思新巧,可谓文体出彩之典范。