2016年名师押题:眼观八路,随时而化

作者:陈军 来源:《意林·作文素材》

  【名师押题】

  有头瞎了一只眼的鹿,来到海边吃草,他用那只好的眼睛注视着陆地,防备猎人的攻击,而用瞎了的那只眼对着大海,他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里,看见了这头鹿,一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候,自言自语地说:“我真是不幸,我防范着陆地那面,而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,写一篇不少于800字的作文。不要套作,不得抄袭。

  【押题理由】

  寓言类材料作文历来受到高考命题专家的重视,可以说,自1977年恢复高考制度以来,寓言类材料作文形式几乎占据了各类作文命题形式的半壁江山。考生应该对寓言类材料作文引起高度重视。对于这类作文形式,我们应该将寓言里的各类意象换为我们人本身,将寓言里面的意象与意象之间的关系换为人与人之间的关系。就本则寓言,作为高考作文材料,有如下特点:

  1.寓言本体的多元性。这则材料寓意十分丰富,鹿、陆地、海洋其实都是喻体,其本体可以做多种补充,本体可以是单个的人,也可以是集体,还可以是国家。

  2.材料本身的辩证性。鹿的悲剧在于只看到陆地的一面,忽视了海的一面,并不在于自身的残疾,这就告诉我们:看待问题要全面,切忌片面。

  【思路导航】

  1.全面看待问题。鹿因为片面看问题,身死;人呢,片面看待问题,不一定跟鹿一样身死,但肯定会给自己带来一定的负面效应,于是,我们得全面看待问题。怎样全面看待问题呢,我们得凡事看正反、看前后、看左右、看周围,既看到过去,又看到现在,还要看到未来。我们可以按照“为什么”“怎么办”的思路展开论述。

  2.反对经验主义。鹿之所以身死,还在于犯了经验主义的错误,它认为猎人都在陆地上,不料海上也有猎手,要是鹿随时而化,也就不会身死了。想想我们人,如果只知道经验的可贵,就可能守株待兔,最终一无所获;如果我们的观念随时而化,也许就可以避免一些本可以避免的悲剧。

  3.正确处理安危关系。材料中的鹿因为瞎了一只眼,意识到了自己的危险,所以它得想想如何让自己安全,来到海边吃草,一只眼只是注视陆地,没有注视海洋,结果身死。我们人也一样,总希望自己是安全的,总想方设法规避危险,但我们要正确处理安危关系,就要意识到:最安全的地方也许最危险。

  突围角度一 :紧扣材料,适当引申

  【名师支招】材料作文,必须紧扣材料。扣材料,有暗扣、明扣。暗扣,是指使用一个与命题人材料类似的材料,或者使用可以概括命题人材料的古诗文或现代诗文、格言等。明扣,就是将命题人材料浓缩,你的中心论点是什么,你就选择与你中心论点最有关系的部分。比如我们谈“盲目”,我们就可以这样说:“一只瞎眼的鹿,只知道防备陆地,却忘了小心海上,于是身死。”

  【佳作赏析】

  盲海

  □湖南省澧县第一中学1424班 张 静

  “人们由于迷恋图画和文字,而忘记了宇宙的语言。”于是,单纯追求“视觉效应”的人们,往往跌入深不可测的盲海,尸骨无存。盲海不是不可视,只是“深谙世故”的人们只用一只眼睛注视宇宙,只是,“深谙”了“事故”。

  盲海映不出衣衫褴褛

  林肯的助理曾向他推荐过一个人做顾问,不料被林肯直言拒绝,“我不喜欢他的长相。”“可这个可怜的人不应该为他的长相而负责。”这句话一度成为我们为人处世的原则。“一个人一旦过了四十岁就应该为自己的长相负责。”林肯的语气里是满满的笃定。

  长期以来,我们口头上将“不以貌取人”当作是道德准绳,可若对面站着的是街上的一个流浪汉,我们会愿意放下成见去拥抱他吗?的确是这样,衣着华丽的人,我们往往愿意给他安一个殷实的家庭,光明的前途,尽管我们一遍又一遍地叫嚣着“社会公平”“贫富均匀”。麋鹿若是懂得伪装,也不会在猎人的枪口下倒地不起。人类世界就像一片原始森林,到处是无情的陷阱,只有将伤疤磨炼成盔甲,将废铁锻造成利剑,才能安全渡过盲海。

  盲海只看得清有始有终

  “小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”对于李煜来说,记忆再深刻的故国明月,都不过宛若漫天飞扬的纸钱罢了,只是一个失去故国与挚爱的将死之人的一场盛大的别离序曲而已。他失去了江山,白白望着心爱之人远去的旖旎背影,他甚至连简单的活着也做不到。他也许为自己做了多种假设:若当初我励精图治,若当初我任贤纳谏,若当初我放下执念,若当初……然而,最终却空余一缕离魂还游荡在乾坤间,哭也似的唱着《虞美人》,哀哉!痛哉!“若当初”,也许李煜确实也曾励精图治,也许他曾经也有雄心壮志,然而这世间事说来容易做来难的,莫过于“有始有终”,李煜始终未能做一个“明君”。有始有终,韩信固不得自负而死;有始有终,项羽固不得含恨而终;有始有终,夸父固不得逐日而毙。纵观中华五千年浩浩汤汤,有始有终者,有几人耳?千万个曾经的伟人不过都做了一只瞎眼的鹿,只知道防备陆地,却忘了小心海上,于是身死,于是国灭。

  盲海没有绝对的忠诚

  本应该抗衡对立、相安无事的三国同盟与三国协约,因为意大利的临阵倒戈使得战争多了不知多少的流血牺牲。人类所谓的忠诚,总是建立在利用与被利用的基础之上。世界上没有无缘无故的友谊。当人与人之间相互利用双方俱可占有最大利益时,同甘共苦才会成为共同的选择,也只有这时,才有真正被要求的忠诚。

  比天空更高的,是人心。若想不被盲海的海水吞噬,我们只需要做到:目光投到所有危险可能来自的地方。

  点评:这篇议论性的散文可圈可点。首先,紧扣材料。开头“深谙世故”的人们只用一只眼睛注视宇宙,这是暗扣。第五段结尾:“千万个曾经的伟人不过都做了一只瞎眼的鹿,只知道防备陆地,却忘了小心海上,于是身死,于是国灭。”这是明扣。结尾:“目光投到所有危险可能来自的地方。”这又是暗扣。其次,这篇文章论据丰富,既有具体例子,又有概括的例子,古今中外的事实、名人名言、诗文都在文中发挥了应有的作用。

  突围角度二:由物及人,巧妙类比

  【名师支招】很多考生不知道由物及人,在写作中思维展不开,或宿构,将鹿换成马,写一个马的悲剧故事,或者将鹿置换为石头等无生物。这样的简单扩写或变相改写,高考中历来分数不高。有的考生就事论事,大谈特谈鹿的悲剧成因,立足点不高,得分同样很低。我们在写议论文的时候,必须由鹿的悲剧引申出人的悲剧,集体的悲剧,乃至国度的悲剧,甚至地球的悲剧。这就是十分精妙的类比。

  【佳作赏析】

  流水不腐,户枢不蠹

  □湖南省澧县第一中学1424班 王益朋

  被誉为群经之首的《易经》,艰深晦涩,意蕴丰富,时至今日仍有许多人为之痴迷。《易经》所阐述的,就是“变”。风雨雷电,生老病死,兴衰更替……无不是变的体现。变,是自然界普遍存在的规律。

  “流水不腐,户枢不蠹”。世间万物无时无刻不在发展变化,唯有顺势而为,学会改变,才能更好地在世上立足与发展。若是固守现状,不谋变革,最后便会和堆积多年的木板一样,被虫咬蚀得千疮百孔,慢慢腐烂在历史的角落里。

  那只可怜的鹿,一心关注陆地,防备着猎人攻击,不承想他所信赖的海洋也会突生变故,让毫无准备的他命丧黄泉。没有及时转变观念,是造成悲剧的主因。试想鹿要是对海上多一份提防,吃草时多扭头瞄两眼,悲剧也许就不会发生。在纷繁的现实生活中,我们是否也像鹿一样,忽视了身后的海洋呢?理学大师朱熹有诗云:“问渠那得清如许?为有源头活水来。”思想活跃离不开广泛知识的获取,但是我们每天埋头于浩帙书海中,久而久之难免会效率变低,头脑僵化,此时我们不妨调整心态,改变方法。这样,我们的学习之路才会越走越宽,梦想的远方也会更加明朗。

  相比于学习,生活无疑更为复杂,尤其是在瞬息万变的商界,稍有不慎,便会有灭顶之灾。柯达,曾经的全球胶片王者,占有中国近六成的市场份额,可谓是睥睨天下,风光无限。也许是被辉煌冲昏了头脑,当数字化的浪潮袭来时,柯达的管理者们却一味保守,迟迟不肯推进日益崛起的数码相机业务,死守本行不放,于是市场份额被拱手让给了佳能和尼康,胶片业务也日益不济,最终在2012年破产。商场如战场,面对风云变幻的局势,没有敏锐的观察力和迅速的反应能力,等待你的,便只有失败。

  同为大企业,京东却走上了一条与柯达迥然不同的道路。当京东实体店出货量做到全国第一后,京东人并没有固守成功,而是毅然转向了B2B模式;在相继打败新蛋网、易趣网后,在全球首创线下自营配送体系,成功超越亚马逊。就这样不断地开拓变革,使对手们望尘莫及,京东成为与淘宝齐名的电商巨头。京东的策略就是不断地突破自我,打破常规,唯有如此,方能立于不败之地。

  “不期修古,不法常可。”当今时代,“以不变应万变”早已陈旧迂腐。高瞻远瞩,顺势变革,“以智变应万变”,方可成就辉煌。

  点评:这篇议论文因为采用了由物及人,巧妙类比的方法,由鹿的悲剧联想到学习效率的高低,联想到企业的成败,给人的感觉是思维视野十分开阔。所举例子新颖典型,论述不疾不徐,从容不迫。论证方法灵活多样,不失为一篇论述佳作。

  突围角度三:关注两极,一分为二

  【名师支招】很多考生写作议论文,看问题很片面,不知道辩证地看。鹿的悲剧在于认为安全的地方没有危险,如果它知道祸福相依、安危并存,悲剧也许不会发生。我们写作议论文,要关注矛盾的两极,一分为二地论述。这样给人的感觉就是:逻辑严密,无懈可击。

  【佳作赏析】

  居危思安

  □湖南省澧县第一中学1424班 王佳慧

  武侠剧里的侠客面对刺客的围剿,往往选择和同伴拉成联盟,交与对方“背后”的信任。刀光剑影后,统一着装的刺客往往横七竖八,一片呻吟。手持剑刃的侠客还没来得及仰天长笑,突然鼻头一皱,两眼一瞪,愕然地转过头,难以置信地盯着他的生死之交。双唇微微颤抖,侠客最终倒在血泊中——镜头聚焦在他背后的匕首——伤口落在他自以为最安全的背部。

  居安思危,人人都明白的警言。人们害怕危险,所以防范险境,他们把危险划出安全圈,一心一意对准圈外的事物开炮。然而,谁有能力划定安全界限?

  一棵参天大树,长了叶,人们可以遮荫蔽阳;结了果,人们可以采摘享用。运气好的时候,还可以用来躲避不会爬树的野兽的追捕。一棵树给人的安全感,从它稳扎的根直到它参天的叶都有贡献。然而,当雷电来临之际,有多少人死在了这棵温厚树下?在我们还不知晓雷雨天站在树下的危险性之前,有几个人没想过在电闪雷鸣的苍穹下去寻找一棵树的安慰,只因平日里它带来的庇护。

  走钢索的人往往倒在了最后几步。中间的路程太过惊险,因而只能聚精会神,心无杂念地控制自己。一步一步,在即将到达终点的时候,由于自认为即将安全,于是放松警惕,失神与跌落,接踵而至。

  没人知道安全的界限划在哪里,也少有人明白危险与安全不过是微妙的转变。“最危险的地方往往是最安全的地方”,这只是一次赌博,并非胜券在握。

  被拉进传销团伙往往要“归功”于几个堂表亲戚,唠几句家常,送几次薄礼,然后你被吞噬于无形之中。一个有常识的人很难听信陌生人的几句话而进入传销团伙,因为我们面对陌生的事物有着天生的警觉与判断力。但当姑婆姨妈随意煽动两句,悲剧便可以产生。我们时刻防范险境,却难以发现安全网下的陷阱。

  面对险境,要记住准备两把刀子,一把刺向此时此地,一把刺向前方的安逸。

  点评:这篇文章以一个与鹿的故事类似的故事开头,巧妙点题。然后着重论述安危的关系,以树为喻、以走钢索为例,指出“没人知道安全的界限划在哪里”,然后以传销为例,进一步指出“我们时刻防范险境,却难以发现安全网下的陷阱”,最后加以深化:“面对险境,要记住准备两把刀子,一把刺向此时此地,一把刺向前方的安逸。”全篇行文都紧扣“居危思安”,关注矛盾的两极,一分为二地论述,逻辑严密。