收徒行跪拜礼，作家野夫惹争议

　　【适用话题】规矩 自由与约束 继承与创新 名人效应

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　　2016年11月初，一张湖北诗人、作家野夫收徒跪拜仪式的照片在网络上曝光，引起人们一片热议。照片上，野夫端坐于椅，所收之徒正跪在垫子上行叩头礼，桌上供奉关公塑像并燃红烛两根，关公像背后则贴着红纸黑字的“拜师礼”和“天地君亲师”字样。反对者认为这是重拾糟粕，拜关公更是充满江湖气，当受礼者稳坐太师椅或至尊王座之后，跪拜就异化成了一种彰显身份阶级、尊卑关系的文化符号；支持者则认为野夫如何收徒与他人无关，遵江湖例行跪拜礼完全属于个人自由。

　　素材聚焦 野夫：我是江湖子弟，规矩还得守着

　　2016年11月1日，针对自己收徒一事和社会上的各种质疑，野夫在个人微博贴出长文回应：自己平生跪拜过好几位师父，民间私学，私相授受，行跪拜礼是仪式、是良俗、是对学问的尊重，只要两相情愿，就碍不着天下人的权利，这才是自由。而江湖之中，洪门论兄弟，青帮论师徒，袍哥论上下，入门都要拜武圣关公，都要讲道义和礼数，以及严格的家法和规矩。当今时代正是因为什么都不敬畏，才导致官人和民间都无恶不作。讲一点规矩道义，就被说成是搞封建，仿佛真正的自由主义，是可以干预他人的自由。

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　　【范文片段示例】如果在私人场合，野夫先生遵江湖规矩，收徒行跪拜礼，未尝不可，毕竟这属于个人自由。只是，若是将此举推而广之，扩大、升格到公共场合，就值得商榷了。因为，公共场合涉及的不仅仅是个人自由，更多的还有集体自由。名人不是普通人，一举一动不能不注意私人场合与公共场合的区别。将两者混淆，有损名人自身形象，也有损社会道德，多弊而无一利。名人们，自当慎之！