颜值高低

作者:刘绍北 来源:《意林原创版·讲述》

  陕北一行,在参谒黄帝陵时,思绪仿佛又回到了远古部落和部落联盟时期,这位中华民族的人文三祖之一,传说有四妃十嫔:除了正妃为西陵氏,名嫘祖以外,还有一个妃子彤鱼氏女,名为嫫母。这位女性长的模样,实在不敢恭维,因此后人记载:“嫫母倭傀,善誉者不能掩其丑。”

  在美女如云的环境中,嫫母不靠“颜值”取胜,而是以德行高尚赢得黄帝的敬重。传说她在协助黄帝败炎帝、战蚩尤中,发挥了重要作用,成果丰伟。亮点冲淡了暗影,谁也不去在意她长的样子了。

  后来,到了唐代,在回顾中国历史上的“四大丑女”时,总把嫫母列为其首,与战国时的钟离春、东汉时的孟光、三国魏时的阮氏女并称。

  钟离春是齐国无盐(今山东东平东部)人,长到三十岁还未出嫁,容貌不佳而见识尚好。她来到都城临淄,见到齐宣王,连续四次疾呼:“你完蛋了!”指责当权者缺乏人才储备,听不进别人意见,沉湎内廷女色,乱建楼堂馆所。后来,她成了齐宣王的王后,事迹被后世编成元杂剧四处流传。

  至于孟光呢,人称她“粗陋无比,肥丑而黑”,能够“力举石臼”。而嫁给东汉贤士梁鸿,在家“举案齐眉”,相敬如宾,出外去吴地为人佣工,吃苦耐劳,日子过得和睦幸福。

  还有《三国志》中存传的许允,阮共(德慰)将自家的女儿嫁给他。这位阮氏女,新婚之夜便将许允数落一番,教训夫君“百行以德为首”,如果挑拣女方长相,就是好色不好德,失去了读书人所有百行的根本。这样,“四大丑女”虽然模样长得不怎么样,但后来都成了“有头有脸”的人物。不是靠单纯的美容换脸手术来改变命运,而是相信“内外兼修”,认为学识和见识才是最好的化妆品,良好的素养会让人更有魅力,是一种岁月都无法剥夺的吸引力。难怪当今一位走红的影星都在感喟:“不做漂亮的傻女人。”如果内质“呆傻”了,那看上去漂亮的脸蛋将随风而逝,怎么也长不出“好大米”来。

  承认长相有缺陋——“爹妈给的嘛”,但又留意修身养性,从言谈举止上传递出尚好的风度,在待人接物上展现出完美的修养,全身放射出人性美和人情美的光照,有谁敢慢待小瞧!

  说起“四大丑女”不甘命运的摆布,力争美好前程的故事,又不能遗忘那中国历史上“四大美女”的传说。春秋时的西施、西汉时的王昭君、三国时的貂蝉、唐代的杨玉环,个个具有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”,可是如果“仅此而已”,那就糟糕了;她们在“露了脸儿”以后,继续不停地挣扎,方能摆脱“红颜薄命”的昔时科律。要不然,天生的容颜亮点,是会成为遭人蹂躏的“死穴”的。一味地躺在颜值上,就反受其害了。