人性与兽性

　　晚唐罗隐写过一首诗：十二三年就试期，五湖烟月奈相违。何如学取孙供奉，一笑君王便著绯。这首诗说的是当时亡国之君昭宗的一则逸事，昭宗即位时虽年轻，却是既聪明又有才华的君王，曾努力复兴王朝。无奈时运不济，回天无力，成了朱温的傀儡。也许是为了排遣苦闷，昭宗养成了耍猴的爱好。有只猴被训练得机敏过人，能戴帽穿靴同百官一起随班起居。昭宗十分喜爱，走到哪里都会带上。后来，他一时兴起，便赐猴子以绯袍，号孙供奉。按当时官服制度，这样的品级至少是五品。因此，很多五品以下的官员很不服气。落第才子罗隐亦颇不平，为此作了那首诗。昭宗却调侃道：朕以为孙供奉必为忠臣，卿等却未必。

　　后来，朱温弑杀昭宗，篡唐建梁，自立为帝。前朝的旧臣，转而跪拜朱温脚下。登基之日，朱温令人将孙供奉带上殿来，仍让其穿绯红官袍，不料这只猴子竟当场扯掉官服冠帽，并奋不顾身地扑向朱温。恼羞成怒的朱温，当即下令将其处死。据说，现场的一些大臣突然想起了昭宗说过的那句话，不禁面有愧色。相比之下，孙供奉虽是只猴子，却比那些旧臣更重感情，更有气节。

　　其实这件事并不稀奇，这只是猴子情感依赖的本能表现，是其报答主人的一种自然反应。而万物灵长的人类则不然，人能抑制本能，运用复杂、智慧的大脑做判断，即刻做出背叛之事。情感、忠诚顿时一文不值。

　　当年，昭宗无非是把人性、兽性都看透了。