听说你想去古代当个大侠？

　　虽说有人的地方就有江湖，但如果江湖里面人太少，就算当上武林盟主，也显得门槛太低，没有说服力。所以想当大侠，我们万万不推荐出趟远门还要登记姓名住址的年代。不过这么看来的话，中国乱世之外的历朝历代，似乎就没的选了。

　　这事全得怪秦始皇。不让百姓随便出门的原本是商鞅，统一六国之后，秦始皇把商鞅的政策推广到了全国。再往后，各朝各代的皇帝，就都开始变着法儿地不让人出远门了。

　　开武林大会，得趁着家里办丧事

　　可能你也注意到了，楼护会见亲友的地方是在祖坟旁边。这是因为汉代法律严格禁止民众集会，三个人无缘无故聚在一起喝酒就会被罚款。而允许汉代游侠们碰头开会的机会，也只有家人去世和祭拜先人了。

　　所以你会看到这种奇怪的场面：游侠剧孟的母亲去世之后，上千英雄豪杰乘车从各地赶来送丧。而刚才说的楼护的母亲的葬礼规模更大，如果当时有停车场的话，得有两三千个车位的规模。没办法，开个武林大会实在太不容易了。

　　靠谱的武功秘籍大多是军队教材

　　既然出门不方便，武器也找不到，入个江湖门派，学一些拳法武功权当强身健体，总该可以吧？

　　很遗憾，你今天知道的那些武林门派，在古代很可能没有多大知名度。拿少林和武当来说，这两个门派第一次被更多人知道，要等到1927年了。当时的国民政府在南京成立了中央国术馆，把民间流传的各种武术汇集到了一起，分成少林、武当两派开班授课。

　　洪七公当不好丐帮帮主

　　见打狗棒如见帮主的描述，在现实的丐帮中确实有原型。在清代的文献里面，丐头的必备行头中，就已经有“杆子”了。这根杆子有多重要？帮中有人违法乱纪，可以用杆子抽挞私刑;新乞丐入帮，外地乞丐前来拜访，也要先走个拜杆仪式。清末，北京一带的丐帮就有“蓝杆子”和“黄杆子”两支，“黄杆子”系由破落贫困的八旗子弟所组成，是高级乞丐的组织，丐头则由王公贝勒充任，“蓝杆子”是普通乞丐的首领。

　　以上这些基本上与武侠小说当中的描述相符。而古代丐帮和武侠小说中的最大区别，就是势力范围。中国历史上的丐帮大多是地头蛇，出了城墙就没了声音。不仅规模上小了许多，如果仔细观察，你还会发现洪七公这种喜欢云游四方的帮主，放到古代简直就是负分。